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离开学校，回了学区房，正好看见聂松柏将最后一碟菜端上桌。
莫雨笙就随口说道：“我明天要去拜访费夏费老师。”
聂松柏一愣，然后点点头，说：“少爷，请放心，我已经将礼物准备好了。明天我会随您一起去。”
莫雨笙点头，第二天一早，莫雨笙就看见聂松柏带着一份包扎得很好的礼物，礼物不是很大，看着体积，应该是书籍一类。
费夏并没有住在学校附近，光是坐车，就需要一个多小时，难怪昨天何爽没有让莫雨笙当天就去拜访费夏。
莫雨笙下车，看着这一带幽静的住宅，想，似乎大多数的艺术家住的都是这种“返璞归真”的宅子。就是莫家的老宅，那也是草木深深、生机勃勃之像。
进了费夏的房子，莫雨笙恭敬问好，然后结果聂松柏递过来的礼物，恭敬地交给费夏。费夏接过礼物，却没有看，而是放在一边的桌子上，说：“想要拜我为师，还要拿出点本事才行。”说罢，就径自离开。莫雨笙十分知机地跟了上去，而聂松柏则是被费夏的管家引到另外一个地方招待。
费夏是琵琶大师，而琴房中摆满了大大小小的琵琶。莫雨笙的视线从这些琵琶上滑过，这些琵琶……应该是见证了费夏的琵琶学习之路。
琵琶得名于演奏技法，向外弹出为“琵”，向里弹进为“琶”。
琵琶分成直项琵琶和曲项琵琶两种，而我们称之为琵琶的都是曲项琵琶。在曲项琵琶出现之前，琵琶通指圆体、直项、四弦的乐器，无论长柄、短柄，体大、体小，弦多、弦少，一律称“琵琶”、“直项琵琶”或“秦琵琶”。而现在的阮琴、月琴等都是直项琵琶。曲项琵琶却是有波斯经新疆传入，特点就是梨形、曲项、四弦、横抱用拨子弹奏。当然，曲项琵琶传进来的时候并不是如今这模样，而是在传入之初，就和当时的琵琶（直项琵琶）想碰撞融合，逐渐形成如今的琵琶（狭义上，曲项琵琶）。
到了唐朝，唐朝的主宰者带有胡人血统，对于胡人的乐器总是略略偏爱。再加上纵观华夏那么多个朝代，还真的没有哪个朝代能有唐朝那般热闹，四方来朝，八方进贡的。就如今国外那么多发达国家内还有那么一条“唐人街”呢！
在唐朝，也是艺术发展的高峰期，琵琶、箜篌的崛起，胡琴的出现等等。如今敦煌壁画中有一幅“飞天”，那壁画之中的舞女反弹琵琶，其中的琵琶便是曲项琵琶。
要说琵琶的音色，唐朝的白居易就已经给我们写明了：“……大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘；间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩；冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇……”其中，“大珠小珠落玉盘”这一句大概是概括得最为浅显却明了的一句了。
很多门外汉分不清古琴和琵琶的音色，说是两者的音色同样清亮高亢。然而，古琴的音色总是带着浅浅的、欲断未断的尾音，显得尤为的缱绻优柔。而琵琶却是节奏鲜明、叮叮咚咚，比之古琴要活泼跳动。
琵琶乐曲从艺术风格上分成“文曲”和“武曲”两类，文曲清丽婉转，重在左手柔美表达的功夫，著名的《春江花月夜》和《彝族舞曲》都是文曲；武曲雄壮强劲，重在右手力量的运用，最为著名的武曲也就是写实性的《十面埋伏》了吧。
费夏找了找，终于在角落中找出一把……略略积灰的琵琶递给莫雨笙，说：“你就用这一把琵琶吧！”其他的都是费夏用习惯了的，他舍不得将“老朋友”交给别人，让别人在它身上动手动脚的。
莫雨笙接过琵琶，同时还接过费夏找出来的松香巾帕等物。莫雨笙一声不吭，直接坐在琴房中唯二两张凳子中一张，开始细细清理琵琶之上的灰尘，清理过后是调音校准。这个过程差不多用了一个小时，也是在这一个小时中，莫雨笙的心情慢慢平静下来。来到京城两天尚未找到陶天、见到陶天的焦躁也慢慢平复了，也许……他来的时日尚短，自己尚且为在学校中立足，哪里有别的精力来找陶天？
来日方长……来日方长……
莫雨笙心中默默念到，心下也越发平静，而手上的动作也去了那一丝若隐若现的虚浮和漫不经心。费夏暗暗挑眉，看来这小子也不是真的无可救药啊！
等调整好了，费夏就说：“知道《南北派十三套大曲琵琶新谱》么？”
莫雨笙点头，费夏又说：“那就将《淮阴平楚》弹给我听听。”
别听着《淮阴平楚》名字这么正式，其实它就是《十面埋伏》的大名。只是因为小名太过出名了，大名反倒是不为人知。
《淮阴平楚》即《十面埋伏》，讲的是公元前202年楚汉相争的战事。刘邦部下韩信以十面埋伏之计，战楚霸王项羽于亥下。夜闻四面楚歌，楚军无心恋战。项羽率八百骑突围，汉军五千铁骑追杀，项羽兵败，自刎于乌江边。
怎么说，演奏者的生*悟对于演奏者的水平是很有影响的。古时的乐曲都是有这极为强烈的目的的，像是宗教祭祀，又像是外出征战的鼓励之用，又像是庆祝丰收的喜悦。若是没有一个目的，或者缺少一个主题的，那便是靡靡之音，其实如今大多数的音乐……都只能归到靡靡之音的范畴之内。毕竟都是只供取乐之用，并没有很深刻的含义。
然而真正深入浅出，蕴含了大哲理的乐曲又岂是那么容易就写出来的？而艺术家被人说神经质的原因，就是因为他们需要将生活中的点点滴滴转化为灵感，用艺术的形式将它记录下来。
尤记得在十二岁游历云南时，莫雨笙就亲眼见到彝族大寨欢迎贵客的大集会，那种质朴纯真的好客，那种热闹熙攘的缤纷让莫雨笙领悟到了什么。而在莫爷爷的老朋友弹奏《彝族舞曲》时，莫雨笙更是深刻地认识到体悟对于演奏家的影响。以陶天的说法就是，在游历前后，就《彝族舞曲》这一首曲子，莫雨笙的音乐有了些许变化。
莫雨笙自己再明白不过，想象终究比不上亲眼所见。过去他的《彝族舞曲》中的热闹和欢腾总是带着一点虚浮和漫无边际。在真正见过之后……莫雨笙的《彝族舞曲》才是真正落到了实处，也更加的质朴，更加的动人心弦。
此后，莫雨笙琢磨曲意，就不仅仅是从创作者的年代背景、生活阅历来。若是条件允许，莫雨笙会去亲身体会一番。
只要是学习琵琶的，就绕不开《十面埋伏》这首古老的琵琶曲！
为了让自己的音乐多出悍武之色，也为了不让自己的曲子变成一个空架子，莫雨笙主动请莫爷爷出手，让他去军队学习一个星期。莫爷爷大手一挥，同意了。当时第二天莫雨笙就双手空空地去了x市的军营训练地址，还不是什么新兵蛋子的训练营，而是直直地往特种兵的军营而去。
换上迷彩服的莫雨笙没有那么显眼了，可到了目的地，还是很显眼。因为莫雨笙那柔弱的小身板哟！人家胳膊都赶上莫雨笙的大腿粗了，这绝对不是夸张说法！就这样，莫雨笙自然是不能“亲身体会”一把，作为旁观者的莫雨笙看着他们挥汗如雨，看着他们誓死不二，看着他们不屈不饶……
都说这世间最为感染人、改造人的莫过于军队了。当你身处其中，整齐划一的动作，满腔的热血都会因此而燃烧。可是，莫雨笙就是再激动，也没人会让他下场。军队的训练强度本就很大，特种兵的更是要翻一番。光是负重跑便有十公里，别说是负重了，就是让莫雨笙轻身上阵，一公里都是勉强的了。
莫雨笙不能下场，却不代表莫雨笙就真的只做“旁观者”。在闲暇时，莫雨笙总是利用身边的小乐器，主要是树叶，给这群人吹上一首小曲。一个星期的时间到了以后，莫雨笙恋恋不舍，那些特种兵们也恋恋不舍。也是，他们接触到的男人都是汉子式的人，哪里接触过莫雨笙这种软萌乖巧的孩子？单是看着莫雨笙，就有一种要好好疼爱他的感觉，何论伤害？
军营的强硬莫雨笙是感受到了，可还不够！那只是日常的，最后莫爷爷给莫雨笙找到了过去的一份视频，是某一支特种小队出任务的情景。
看着那些队员一个一个慷慨赴死，和敌人一起同归于尽的画面，莫雨笙的心是紧紧揪着的。死得伟大，死得从容……
即便莫雨笙知道他应该低沉，应该伤心，可不可抑制的，莫雨笙对于军人这个职业升起浓浓的敬佩之心。
随后，莫雨笙亲眼见过阅兵仪式，亲眼见过军队与军队之间的演戏，亲眼见过……
一次一次的阅历慢慢丰富着莫雨笙有些匮乏的人生，莫雨笙这时才明白，上辈子他到达瓶颈时，老师让他多出去走走，而非囿于钢琴之上的用意。
莫雨笙垂眸，开始酝酿情绪……