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第七十三章 阿郎大酋领

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    这一声呼叫,犹如一声炸雷震得阿郎站立不住,他向声音的来处一看,见是巢郎族中最德高望重的长老达礼先长老,他的头发虽然稀少,但都已经白了,手里拄着个木拐杖。他见阿郎看着他,也从人群里走了出来。

    达礼先走过来,阿郎向他行了一礼道:“达礼先长老,您说的都是真的吗?父亲真的是云拆害的吗?”

    达礼先没有回答他,倒向人群中喊道:“长老们,都出来吧!说说这几天发生的事,以及云拆是如何坐上大酋领的。——哎,我也是糊涂,老糊涂了,我对不起莫高大酋领啊,将来死了都无颜面去见他啊!”达礼先神情激动,泪水打湿了苍老多皱的脸面。

    这时从人群里走出梦礼、灌叟、朝日、姬耶、轩轾、岐都、舍部等七位长老,那时部落的决策权往往都由德高望重的长老们决定,一有大事,长老们就召开长老议事会,平时管理部落事务的都是由长老议事会推举出来的大酋领执行的,大酋领不会世袭,都是本部落或部落联盟认定的部落英雄经议事会推举产生。这说明人类的初期,民主还是很先进的。

    七个长老会同达礼先,这是巢郎族最高的决策机构了。达礼先对阿郎道:“你的父亲莫高大酋领那天带着巽路、赵蒙、俞魂、巴夫盐,还有你的哥哥云拆到山上找你。他们在山上找了很长时间都没有找到,于是云拆产生了想法,等到别人都不在时,伙同巴夫盐、桑落杀了大酋领,谎称是受到娲客图族人的攻击而死。他回来后,利用巴夫盐牛角猎手团的力量逼迫我们推举他为大酋领。——哎,我们也是没有办法,牛角猎手团连莫高大酋领也奈何不了啊。”

    岐都走到阿郎面前道:“阿郎,我们都以为你已经死了,因为没有人能够从娲客图族的领地里出来。在我们巢郎族你和云拆一直都是英雄,所以没有你,让他当大酋领也没什么不好,所以就这么决定了。”

    阿郎看着这些长老们,知道他们也是有苦难言,只是他想不通云拆为什么会做出杀死父亲这样大逆不道的事,便道:“是云拆、巴夫盐、桑落三个人杀死我父亲的吗?他的尸首现在在哪里?你们又是怎样知道这件事的?”

    舍部接口道:“是的,是他们三人做的,其余人一概不知。当时莫高尸体背下来,我们都觉得奇怪,但云拆急着召开议事会,花成大祭师也被请去做法,我们只有忙着讨论大酋领人选的事,只有选定了新的大酋领,莫高的死因就会查出来,我们根本就没有想到云拆会是杀死自己父亲的凶手。云拆当上大酋领后,将莫高大酋领安葬在后山的圣地里了。后来云拆违逆众人的意愿,强行搬离祖先居住的圣山,桑落不愿意走,心生不满就向我们长老们告发了云拆,我们才知道了云拆的阴谋,可是大酋领已立,不能轻易更改,于是就睁一只眼闭一只眼了。”

    阿郎看了看人群中却看不见桑落,于是道:“桑落呢?”

    达礼先道:“在搬离家园的时候和云拆发生了冲突,被巽路杀了,要不然我们族人也不会轻易搬啊。”

    阿郎气得心都快从胸膛里出来了,父亲惨死、部族搬迁、长老们违信……,任何一样都令阿郎意想不到,他实在不知道一向和平团结的巢郎族为何要变成这样,他看着这八位长老心里很不平静地道:“你们是巢郎族德高望重的先辈,部族的生存都在你们的手里,我父亲的死,以及云拆的所作所为,你们该不该负起一定的责任呢?还有,即使云拆做了大酋领,他想丢失我们赖以生存的领地,你们就这么轻易答应吗?”

    梦礼拉着阿郎的手道:“阿郎,不要说了,谁让我们部族没有正式的武士呢,这给云拆以可趁之机了。我们一路上都在商量,准备在适当之机冒死废除云拆大酋领,不想你就出现了,这也是上天有眼,不灭我巢郎族啊。”

    阿郎想想这些年巢郎族一盘散沙,人心离散,常常遭受别的部族侵略,与自己本部族不修武备极有关系,想到这里,对长老们的怨恨减轻了许多。

    达礼先诚恳地道:“阿郎,做我们的大酋领吧,带领我们走出困境,我们巢郎族需要你这样的英雄。刚才你和云拆战斗时,我们几个其实就躲在后面开了议事会,你是当仁不让的大酋领。”

    这时大祭师和在场的所有人都跪下要求阿郎担任大酋领。阿郎看着本族不足四千人的子民,心痛巢郎族日渐凋零,已经没有祖先强悍的控制圣山周围肥沃领土的实力了,不但如此,部族人心涣散,士气不振,流离失所,有一股沉痛没落的悲凉之气。想到这里,他的心动了,也许只有自己能够站出来为部族的生存奋斗了。

    “好吧,如让我做大酋领,必须得依我三件事,”阿郎看着雨中的众人道,“首先,部族中任何事情都由我说了算,你们可以向我提意见,但不可以超越我;其次,部族内很多事情需要重新调整,像各位长老负责管理一些内部事务,如狩猎、打渔之类,以帮助大酋领管理;最后,我父亲的死,以及部族搬迁都是云拆一人挑起,全是云拆一人之罪,其余人一概不咎,大家齐心合力重新搬回原来的领地。如依我这三件事,我立即就任大酋领。”

    众人想不到他会有这三件要求,最后一件事很好商量,前面两件似乎与巢郎族祖先遗留的规矩有冲突,祖先的规矩,部族的一切事都由长老会说了算,大酋领管理一些内部事务,现在阿郎一二两点把它颠倒过来了,这有点让长老们不敢接受。长老们面面相觑,有点拿不定主意,于是都看了一眼大祭师花成。花成道:“不如就地占卜问神,看看神的意思。”

    于是他拿出蓍草,摆好位置,面向东方,口中念念有词,手上摆动蓍草,最后得出一个上巽下兑的中孚卦,中孚象征诚信,能感化万物。花成喜道:“神已做出明示,虽有小过,但诚信在先,必能泽陂后代,中孚卦乃是一大离卦,离者,火也,火势蒸蒸日上,外强而内柔,也象征我巢郎族将要有所作为,此乃上上之卦。”

    众人、长老看了此卦,都很欣喜,立即授拜阿郎为巢郎族的大酋领。

    夜已深沉,雨势减弱,阿郎帮助众人回迁,大家都处于回家的兴奋之中,也顾不得淋雨的劳累,连夜回赶。这一行众人走了三天多时间就又回到了原来的领地。

    回来后,各找各家,各回居所,不提。

    阿郎住在领地中央大酋领居住大酋领府里,这所房子比所有房子都气派,象征大酋领的威严,四面石头垒砌,中间有木柱支撑,里面用竖竹隔离出一个个小房间作为大酋领生活和议事所用。

    玲玲和瑶瑶被带回来也住在这里,因为阿郎现在是大酋领,他的婚姻生活也就不能草率进行,必须在适当的时间举办仪式的,所以玲玲和瑶瑶只是居住在里面,没有和阿郎形成实质的夫妻生活。又由于云拆的部族搬迁毁坏了许多东西,所以必须重建,阿里整天忙于部族内的事务,也就很少和玲玲、瑶瑶见面。

    长老议事的地方在大酋领住处的东边,当时被称为长老堂,应该是后期家族祠堂的前身了。长老堂也是用石头垒砌的房子,还有巨大的木柱支撑顶部,也显得这座建筑威严有气势。

    自阿郎坐上大酋领已有一个多月了,部族内很多事情都处理得差不多了,巢郎族又恢复了往日的生机和活力。

    这日,阿郎在长老堂找长老们议事,因为西边有一个狼群逐渐给巢郎族构成了威胁,它们的数量逐渐壮大,常常骚扰正在做活的巢郎人,一个月来已有三个人丧命了。对此阿郎想要组建一支军队,一方面对付狼群,一方面通过与狼群的斗争增加训练,以对付即将到来的草原风源部落的侵袭。

    不一时众位长老都来了,阿郎此时头戴花冠,手拿石制的权杖,原来世传的骨杖被云拆逃跑时带走了,阿郎就命人打制了石杖,一方面当权杖使用,一方面还能用作兵器。

    阿郎道:“狼群数量与日俱增,已逐渐向我们巢郎族领地侵袭,人不能被狼所吓跑,众位长老有什么高见?”

    轩轾沙着嗓子道:“狼群世代都与巢郎族争领地,因为西边土地贫瘠,没什么小动物,它们想越过我们领地去咱们的圣山,世代大酋领都组织猎人去追杀,总是不能除根,但效果还是好的,最起码也能保持几十年的太平,我看还是组织一批猎人打一次吧?”

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