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回到这片大陆的历史，传创世祖在宇宙中漂流，望星云之变而后得晋大道。在他得道之后，便萌生了建造一个新宇宙的想法，也这就是后世传的造物。
在创世祖创世之前，天地万物一般都是自然泯灭，没有谁敢去造一方星宇。创世祖是一个特例，可以创世祖当初也是一个狠人。
既然创世，那就要造物，当然一切不能凭空想象，毕竟这不是讲故事那么简单。一切而要遵循原始天道法则。对于一般人来，不掌握天道法则，就是去认知都是有难度的事情。但是创世祖却将之当做终生的事业。
想当初，传世祖花了亿万年时光，游历无数星宇，学习造物之法。之后发明了造物奇术——天衍术，顾名思义，就是天道法则演化之法。
据《天衍术》乃是是一部神篇巨著，囊括了这方宇宙天道的机密，谁要是得到它修炼成功的话，那他就等于掌握了这方天宇的钥匙，必将成为这方宇宙的主宰！不过传此书已经失传。其实螣蛇他们几位多年之前也是因为这本书而陷入敌人的牢笼，最终落得失去神格。
正因为这个原因，创世祖被后世奉为仙道太始。也就是太始仙尊。
起初，太始仙尊认为万物之变源发于阴阳。阴阳是万物的两大属性，他们对立而生，也是天地源生之力。所以他认为，只要掌握了阴阳之力，就有了造化天地之能，新的宇宙就能够顺利的造出来。
可是，当他开始真正动手建造的时候，却发现错了！光有阴阳之力，新的世界根本不足以完成。
太始仙尊没有气馁，又花费亿万年的时光，重新回去研究。
后来，太始仙尊发现，即便是元荒之地，天道之变也非简单，所谓大道三千，道道不同。要想弄懂所以然，当需要有大宏愿和大力毅力才行。太始仙尊将这件事和自己的大道结合起来，对宇宙洪荒发出宏愿，不达此愿，愿永世**。之后他走遍天宇，一一体悟天道，无数的实践，最终他发现了天人合一和那四象神力的秘密。
记得螣蛇仙师讲述《太始仙经》提到，太始仙尊的经文中曾有这样的描述：
“天一地二为乾坤，乾金坤土化水母。阴阳生而太始起，阴阳明为太极生。乾在西北坤在南，四偶成而天地纲…..”
由此，童飞知道，当初太始仙尊的确是最先发明了阴阳之道，而后又发明了四隅之法。
据螣蛇所言，《太始仙经》经文文字十分深奥，非一般修士能够体悟。亿万年中唯独青帝和玄黄二帝得到真传。后世所传也基本出于二圣转述。
经文中讲述的情形大概是这样的：
据太始仙尊先得到了阴阳之道，可是当他想要拿来建造新世界的时候，发现这种理论实在太过于荒谬。
原先的理论认为，阴阳对立而生，彼此不可相与，不可共存。阴阳两面只可择其一。阳就是阳，阴就是阴。但是在实际应用中，太始仙尊却现在其实阴阳并非隔绝的独立，老死不相往来。实际上他们之间是互相衍化的关系。所谓孤阳不生，孤阴不长。你中有我，我中有你。不但如此，任何一方达到极之后，还会相互转化，也就是阳极而阴生，阴极则阳变。
这就是变化之道。太始仙尊最后将之名为太极。
在太极理论出现之前，天道之变实在太过于扑朔迷离！寻常仙家根本无法简单认知。跟别掌控天道。
现在太极理论出现，这就是等于一个划时代的开始。
最初的阴阳之理是如此解释的，创世祖认为天为阳，地为阴，天为乾，地为土，要想创立乾坤，需要引动乾金入坤土。
太始仙尊一度认为，之所以出现新世界，那是因为有来自宇宙深处的天石坠落，打破了原本死寂的星球，这是变化的前提，也是天道衍生的前奏。所以要想建造新世界，必须要从宇宙元荒之地寻找创世天金。
创世天金如何得到，除非引爆域外天星，或者引动外域天星与源生星球碰撞，前者自然具有极大的偶然性，非人力所为。后者引动天星相撞，就算是能以大神力完成，但相撞之后，必然是灭世之灾。很可能新世界没有生成，反倒毁了源生星球。甚至土崩瓦解，同归于尽。
这么一来，阴阳之变就非人力能掌握。一切全在上天，天道不可捉摸。天道之威不可侵犯。这样的理论背景下，改变天道都不可能，更别创世了。
自从太极理论完成之后，在此基础上，太始仙尊再次深入发掘，他走遍了山川大地，最后又得到了四隅理论。四隅就是之后八卦中的乾坤艮巽四个要素。所谓的乾为天，坤为地，艮为山，巽化风，从这里，可以明确了天地脉络。也就是新世界的重要框架。至此，太始仙尊迈开了通向成功的第一步。
四隅的理论一旦成立，新宇宙就有了依据，此后陆续发现了坎离和震兑四大元素，坎离就是水火，震兑就是木泽。太始仙尊认为天地万物离不开金木水火土风雷泽八大元素。这八大元素分别代表不同的力量构成，同时间也代表不同的宇宙定位。组合起来既是新宇宙的力量之源，也是新宇宙的经纬。
八卦理论和奇门数论。让天道摆脱了神道，变得都有章可循，天道法则渐渐变得不再那么神秘，而化作了如同法术机巧一般的招数。
最终使得奇门之法浮出水面。
虽然奇门术是一本数算之法，没有《天衍》那般的强大神秘，但是却也是一部不可多得的仙家秘典，历代的仙皇无不将之奉为最高的经典，用来教化嫡传子弟。奇门数算法在天衍的基础上，将阴阳八卦之变用于实际。省略了仙家秘法，化作了世界观。其本意是为了启发教化子民，明人可胜天的道理。虽然是写给凡人看的，可是其中包含的仙道至理，对于修仙者乃是极好的启发。所以深得修仙界尊崇。
《奇门之法》为历代的仙皇掌握。一直被仙道供奉为神术。
螣蛇早年因为对仙皇有恩，得以观阅一次，此后一生受用不尽。这还只是一部分。若是全部还不知会有何种神迹。
《奇门之法》所言分为两部分，一部分是阴阳八卦通理，一部分是奇门阵法和星位概述。据此法可通鬼神，高级的仙修甚至借此领悟到移山填海，呼风唤雨之类的仙术。但是上一次的修罗战争中，仙皇不幸被俘，此书也就此失踪了。
按照螣蛇的记忆，奇门之法源于天人合一和八卦，合阴阳五行，行鬼神之变。
所谓天一地六，相合生水，地二天七相合生火，天三地八相合生木，地四天九相合生金…..八大元素不是简单的独立，而是相互组合，相生相克，变化无穷。
当年，就是有了这八卦理论，太始仙尊才得以成功开辟了这片新宇宙。
传，太始仙尊参悟了八卦之理后，并没有马上着手建造新世界，而是回到了宇宙之巅，最初萌生宏愿之地，将自己一生修炼重头梳理。并以己法身入道，这由此创立三天劫教、地圣教和太乙教。三教之后成为三界的雏形。
这三教就是天地人三才。效法天道自然，以天人合一为最高理想，建造天道大纲。
按照太始仙尊所，天地始于混沌，自乾坤而始，变化万千，经阳变，阴变，顺逆生死，最后重归混沌。万物皆有始终，变化乃是天地之根本。这是天衍之法的依据。
天衍之法立足天道自然的法则，以奇门、八卦，四象，阴阳为依托，道尽万物变化值理……其大可含日月星辰，其可包容五行。阴中有阳，阳中有阴，或顺或逆，寒暑交替，源远流长。
太始仙尊修书《天衍》完成最后一笔的那一刻，据引得整个天宇与之共鸣。一时间百相合鸣，万象更新！
而仙尊自己，则耗尽了最后法力，以神入道，化作了成混沌之胎。后历经一元之数，即十二万九千八百年后，瓜熟蒂落，神化天斧，破开了黑暗，终造一个全新宇宙。
此天宇包含三十六天，七十二地，十二元辰，八方结界，三千大千，无数生灵得其感召，开慧得道。
此后百年，在他坐想之地，有神兽衍生。先是混沌，后是阳极，阴极，再后来是天元、地元、太乙兽，最后是四象神兽、二十八星兽等等。一切都是自然生成，奇形怪状不一而足。这些生物被后世奉为元祖。也就是如今的元祖大陆。
此外，还听当初元祖神兽之中，最先萌生的生物为两大源生神兽，一名为苍，二名为月。
苍之形为金鳞之兽，其头如牛，其角如鹿，其身如蛇，其尾如鱼，有爪如鹰。并有五色鳞片覆盖其背。一对羽翅状若烈焰。据这造形貌似太始仙尊曾经钟爱的座驾，早年救主而死于洪荒。所以仙尊还他形让其重生，而为瑞兽。
月之形为灵毛之兽，其目如月，其型似犬，皮毛如雪，太始仙尊的曾经的守家之兽。因斗邪神而亡。故而赐其复活，覆美丽之形。
穿梭太始仙尊将脚下大陆赐给了他们，苍月二祖就此成为元祖大陆的主宰。所以元祖大陆又叫苍月大陆。
再其后，苍月血脉各分二系，其中一系占据天宇，成为宇宙皇者，那就是后世的主宰娲祖，也叫娲皇。娲皇继承苍之形，只是无鳞有翅。状若神蛟。
另一系则号神龙，无翅有鳞。尤以东方青龙为代表，身披鳞片如翡翠，目如电光照彻环宇。被世人奉为青帝，自称青龙老祖。也就是后世四象神位的首位天神兽，螣蛇玄武他们的老大，如今却不知其所踪。
不管是娲祖龙族，皆有洞彻大千之能，或跨越千山，或追日逐光，飞遁九天，风驰电掣，尤其在元祖大陆之上，更是来去自如，速度上没人能超越。童飞之所以能够在这片大陆上急速遁走，就是龙魂之功。
另外，月之血脉，也分为二系，其中一系继承通灵天赋，名为魑儿。另外一系则继承月兽之魅，艳压群兽，名为魅儿。
魑狐以炼心为主，多避世精修，难见其踪。魅狐则以魅世吞灵见长，素有恶名。而魅狐一族，天赋媚惑，三界之内，即便神明也难有抗拒其魅。
娲皇之后，魅狐之中出了一位天赋佼佼者者，名为妲己，在娲皇授意下，推行再造万祖政策，专夺神兽血脉，以此孕育所谓的新神种，由此更是恶名昭彰，万族皆痛恨不已。
其实细起来，童飞和螣蛇他们，此行的目的和这位魅狐先祖颇有干系。
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