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结束语,道歉书

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    看到书友的一篇文章,讨论修道靠悟,这个我不是很赞成。::: ..

    悟道一般来是与禅宗结合后才有的产物,毕竟禅宗将就见性成佛,对悟性要求极高。

    而道教,就如张继先所言,神仙可学。

    学道和悟性没有必然的关系,历代成仙也不乏愚笨之人,许天师拔宅飞升,其中愚笨之人,可凭借仙丹之力而成。

    而悟性极高之人,反而很多没有成仙,比如赵佶,个人认为他注的西升经,对于道的理解,已经超过很多道教高人,但是他在修道上面却没有多大的成就。

    就现在出现的张宇初和张元吉两位天师,也是天资聪慧,却不能成仙。

    这修仙,用一个不恰当的比喻,就是现在的学校,你按部就班,把老师教你的学到了,就可以了。

    就悟道而言,与修仙是两个极度。全真前期提倡悟道,将肉身视为腐肉,追求的不是长生不死,而是真性。

    老庄都不提倡长生不死。庄子追求的是逍遥之乡,一死生,齐彭殇。

    老子也曾过:吾所以有大患者,為吾有身,及吾无身,吾有何患?

    这个无身很难琢磨,有人会。人都可能死,身体都会腐烂,到那时候,没有知觉了,自然无患

    关于这个法,我想用西山阎的一句话:不能争而不争,是为无争,能争而不能争,方为不争。

    能够长生不老,而放弃自己的身体,这才是无身的含义吧。

    一个真正有感悟的人,就不会执着长生不死。

    如果一个人感悟到某种道理,修为就大涨的话,那么他悟到的应该可以打折扣了。

    很多道教传也有悟道的法,那只不过是看破红尘,可以静心修道。

    本书中的修为就是张继先慢慢一步一步的修上来的,他在楼管感悟大道的时候,也没有突然结丹。

    到这里,我想一个问题,我一直认为,有超人的能力,必当有超人的心境。

    若是一个仙人和凡人一样,有爱恨情仇,那将是多可怕的事情。

    西门君惠一次作法,就导致二十万平民的死。若是天上全是西门君惠,我想地球早已经灭亡了。

    仙人若是喜欢金银,我想没有几个凡人能抢赢他们吧。

    不过作为一本,我无法将他们塑造的无欲无求,否则就没有事情发展的必要矛盾了。

    这里在谈谈天地不仁,最开始是是为了报复,后面有人,这句话是天地慈爱,众生一律平等。

    这个有错吗,还不好,但是老子一直不喜欢仁,他认为失道而后德,失德而后礼,失礼而后仁,仁在他心中地位很低,他认可的天地应该是从道而不是从仁。

    其实不仁也是天地最好的,仁是一种有差别的爱,是人类能实现的爱,但是天地一旦仁爱,那么必然有不喜欢,天地不爱万物,也不怨恨万物,这便是天地能存在的根本,无为。

    后面的圣人不仁也可以这么解释,绝圣弃智,大盗乃止,当时的人提出爱,反而让四周更加混乱。

    后面的杨朱一毛不拔,也是从这而来。

    这个只是我的观,希望能和大家探讨。

    最后,这书吧。

    我只能抱歉,算命不是长久之计,我现在自己摆地摊,卖东西,这样就不可能每天按时更新。

    关于算命,很累人,不能如实告诉对方,如果我对诸君这几年会有血光之灾,诸君肯定是大笑而过。

    当然,一般都是报吉不报凶,报凶而有办法解决的,多半是飞扎之术。也不一定。

    善易者不卜,善卜者不详。

    现在算命几乎等于忽悠,顾客开心就行。

    关于本书,坚持写完,不过不可能按时更新,而且我会传到自己空间,等到写完,修改后在发回起。

    再次向诸君道歉,万分对不住。