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第八十一章 【蒙学之难】

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    刚修好的水上凉亭还带着浓浓的木香味儿,两人宽的青石案上摆放了几大碗狗肉,旁边的陶盘内放着花椒碟子,还有一盘盘的细头野蒜,老陈醋,无名的野果子,简单而丰富。

    ri头刚升起不久,映得湖面波光粼粼,熟透的狗肉顿时呈现出金红se的诱人se泽,赢连都坐不住了,接过范强查验过的狗腿,直接就捧在手里大嚼起来,一口下去香汁乱溅,哪里还有半点国君的风度?气得骊姜直拿眼剜他,见他不理自己,终于也抵挡不住狗肉的诱~惑,接过嬴渠梁递来的半条后腿开吃了,起初还知道慢条斯理的保持风度,几口下去就原形毕露,草原儿女的本se比老赢连更豪爽一万倍,连狗骨头都被她嚼得‘卡卡’响,白栋都不忍心听下去。

    虽然公子少官的吃相更为惨烈,算是为堂堂国夫人打了个底,赢连还是有些看不下去了。老婆如此没个吃相,不知道的还以为是堂堂国君连狗肉都不管饱呢,于是轻轻咳嗽一声,开始夸奖白栋:“你小子怕是个积年吃狗肉的吧?做得真是好吃。细君厨艺已是一流,可要说到烹制狗肉,却是远远不及你小子......”意思是说并非国夫人没有风度,是你小子做得狗肉太好吃了,不怪我老婆,都不许笑!

    白栋哪里敢笑?入伏这天是有国君赏赐臣下狗肉的说法,可也没有国君和夫人携手同来的,估计就是老甘龙这种身份,最多也就是范强带两篮狗肉去问候下;老两口借入伏赐肉的名义而来,这是来者不善啊?只怕图谋极大,自己不可不防。

    “不敢当君上如此夸奖,实是家师......”

    “行啦,就知道是你师傅梦中传授的。小子,鬼谷先生待你极厚啊?梦中不光传学问,还传你狗肉的做法?”

    赢连显然不信鬼谷子会是个大吃货,嘿嘿笑着摆手:“这次我与细君亲来赐肉,主要还是为了勉励你小子,栎阳殿辩服卫鞅,老秦国得喘息之机都是拜你所赐,可这功劳太大了,寡人不便贸然封赏,你小子可能明白?”

    “小子自然明白。小子做这个公大夫就挺好,还有那个客卿的职位,君上千万不要换掉了,我爱做......”

    “就知道你会这样说,放心,寡人不会逼你的。听说你要在族中开办私学,还派了白迟去买简书笔墨,这是莫大的好事,寡人自然要大力相助;这次带来了一车空简、一车墨块,还有木笔若干,不算白吃你家的狗肉吧?不过寡人听说你要自己做先生,小子,你还有这个本事?”

    在孔子还没有提出‘有教无类’的教育理念时,教书育人的先生就已经有了极高的地位,那时教育多在贵族之家,贵族子弟就是再如何骄奢纵~yu,对先生也要执礼恭敬,否则就会被人后指点,这是一个无师无父的人。所以但凡能做先生的,不仅仅要有学问,还要有修养,白栋有口才也不乏手段,清溪高徒偌大的名头,可在赢连看来,这小子懈惫成xing,手段刁钻,让他来教学生,那还不得教出一帮邪门外道麽?

    “哦,小子也就是试一试,随便教教吧......”

    “随便教教?小子,你可知道私学官学都是传授学问之地,寻常人家要开办私学,都要经官入备,就是怕有人宣扬乱说,坏了国家根基。诸子百家或有不同,根本上却都是寻求治世安民之术,你小子如果鼓噪学说,让人人都学鬼谷先生去做隐士,寡人可是不会饶了你的!”

    “原来如此......”

    白栋恍然大悟,老赢连就是个纠结的人啊?既想往鬼谷子这类高人,又怕有人过多宣扬隐世之说,毕竟老秦太缺乏人才了,经不起这种学说的折腾。自己每天呆在白家庄像个宅男,名头却是越来越大,要是白家私学过多传播隐世之说,难免会对秦国产生影响。老赢连这是未雨绸缪,够深谋远虑的,不过您真的想多了,我就搞个启蒙教育而已,能让草儿她们达到小学毕业程度就很满意,初中文化就可以举家欢呼庆祝了,至于如此紧张麽?

    “君上放心,臣下要举办的是家学,不过是启蒙族中幼童,还有类似舍妹这等不学无术的半大少年,怎可能拨动思chao为老秦带来不利影响?君上和国夫人多虑了。”这件事必须要解释清楚,老赢连看待白家私学的目光有些歪,竟会把问题如此严重化,绝对是他想岔了。

    “你要启蒙?而且还不是仅仅针对族中的幼童,还要启蒙草儿这样的大孩子?”

    别说赢连夫妻,就连嬴渠梁都听得目瞪口呆,平安郎这口气未免太大了一些。

    白栋没猜错,赢连还真是想歪了,以为他要举办的私学类似孔子当年搞的那种,是要对那些经历过启蒙教育的贵族子弟和‘有学士子’传授更高层次的学问,举办一家学说,传播自家思想。在先秦时代这样的教育还有可能,可要说搞启蒙教育,则非根底深厚的君家贵族难为;其中或者有某些例外,但那是天才所为,一般黎民还是算了吧。

    这是因为教育之难,首在启蒙。放在有了三、百、千这种启蒙教材的朝代,放在有了汉语拼音、新华字典、幼儿读书课本的现代,这都要谨慎万分,更何况在这个时代根本就没有严格意义上的启蒙教材?

    这个时代的启蒙教育是需要巨大投入的,周成王的母亲是在怀孕时就挺着大肚子出入礼乐之地,为华夏胎教第一人,贵族家也多是如此;启蒙之说,首在礼乐熏陶,所以贵族出身的子弟到了三岁左右,就能做到视‘雅音雅言’如母语,而后学习文字,才可以事半功倍。再后就可以选择最易上口的《诗经》之类,虽然诗经出自民间,却是经过历代士子文人提炼雅化,且有音韵暗含,这就成了识字之初的课本,以后读《尚书》等等,游学四方,学问才能渐渐炼成。

    可白家庄是什么情况?如果不是有白栋这个英子出现,族民们现在还在大山里狩猎呢,按照贵族启蒙的经验来看,白家庄的幼童要过识字关都有极大困难,更别说是草儿这种大孩子了。所以听了白栋的豪言壮语,连嬴渠梁都感觉有点扯。

    “你小子确定不是在说笑?”

    赢连原本担心的是白栋开设私学会教歪了许多学子,此刻倒是不怎么担心了,开始变为好奇。这小子一定是在胡说八道,启蒙如果这样容易,当年孔子座下怕就不是七十二贤人,而是七百二十个贤人了...(未完待续)